สัมมา คารวะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 25 / 29

Review รว ปีการ DMC การปฎิบัติเพื่อฝึกใฝ่ตามเส้นทางสายกลาง ในขั้นจังหวับฏิรูปอันเป็นพระสูตที่ เรียกว่า ดงศิล กล่าวถึง มิจฉามาปฏิบา หรือ ทางสายกลาง ซึ่ง เป็นหนทางหรือข้อปฏิบัติที่ไม่ตึงเกินไปจนเป็น คว

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกใจตามเส้นทางสายกลางภายใต้หลักการของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงมิจฉามาปฏิบาและอริยมรรคมีองค์ 3 ซึ่งมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอย่างสมดุล การหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางช่วยให้ผู้ปฏิบัติไม่ต

ได่อย่างไร คือ เขาทำจนเคยชิน สัมมา อะระหัง ไป ทอดไปเพื่อที่จะให้กิฬิงสะวา ปาเท่องี่น้าใถ รับประทานแล้วให้อร่อย มีสโอโซ ให้ไปช่วยปรับปรุงร่างกายของเขาให้แข็งแรง ให้สดชื่น ใจก็ภิเป็นลูกอย่างนี้แล้วก็ภาว

เนื้อหาพูดถึงการทำสมาธิและการทำความดีเพื่อสร้างบุญให้กับชีวิต โดยการพิจารณาในชีวิตประจำวันที่สามารถลงมือทำได้ทุกวัน ทั้งในเรื่องงานและการใช้ชีวิต เพื่อให้เกิดสุ่มสุขทางจิตใจและสร้างความแข็งแรงให้กับร่

๙ กล้ามเนือตาหรือขมวดคิ้ว แล้วตั้งใจมัน วางอารมณ์สบาย สร้างความรู้สึกให้พร้อมทั้งกายและใจว่า กำลังจะเข้าไปสู่ ภาวะแห่งความสงบสุขอย่างยิ่ง 4. นึกกำหนดนิมิต เป็น "ดวงแก้วกลมใส" ขนาด เท่าแก้วตาดำใ

การสร้างความรู้สึกสงบสุขผ่านการนึกนิมิตของดวงแก้วกลมใส ที่เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความสงบใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการฝึกน้อมจิตใจให้พร้อมและทำตามขั้นตอนอย่างสม่ำเสมอ เช่น การวางอารมณ์สบาย และให้ควา

ผู้ยังงง สู่ความเพียร พระพุทธเจ้า ท่านเป็นสิ่งที่ดีงาม ไม่ฝืนพระธรรมวินัย สมกับคำของพระฐูล ว่า ควรกระทำตามซึ่งคำของพระพุทธเจ้า อันประกอบด้วยองค์ ๙ ทุกเมื่อ ควรทำแต่สิ่งที่สมควร สิ่งที่ไม่มีโทษ ควรพยาย

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นที่ความสำคัญของการไม่ติดอยู่ในกิเลสและการใช้ชีวิตในโลกุตตรธรรม เช่นเดียวกับดอกบัวที่เก็บความงามไว้ในน้ำ เสนอแนวทางการเดินทางเพื่อสู่ความดีกับการ

ผ่อนคลายกล้ามเนื้อทุกส่วนของร่างกาย ตั้งแต่ศีรษะ ค่อยๆ ไหลลงไปจนถึงปลายเท้า ..ผ่อนคลายให้หมด นั่งหน้า ยิ้มๆ ทำใจให้นิ่งบาน แช่มชื่น สะอาดบริสุทธิ์ ไร้ร้าวลานใน ทุกสิ่ง. ให้ปล่อย ไว้วาง คายความผูกพันจา

บทความนี้เกี่ยวกับการผ่อนคลายกล้ามเนื้อทุกส่วนของร่างกาย ตั้งแต่ศีรษะลงไปถึงปลายเท้า โดยเริ่มจากการนั่งด้วยท่าทีที่สงบและยิ้ม ทำให้จิตใจแจ่มใสและไร้ความกังวล ให้สามารถปล่อยวางจากความผูกพันต่าง ๆ จากนั

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติỗi ภิกฺขุ) บทที่ 3 ความยั่งยืนแห่งคุณสมบัติของคนดี เป้าหมายของการมาเกิดเป็นมนุษย์ จากเรื่องแนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ ในบทที่ 1 ท่านผู้นำ ยอมทราบชัดแล้วว่า การทำกรรมดีต่

บทที่ 3 ของพระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติทธิ์ ภิกฺขุ) กล่าวถึงความสำคัญของการทำกรรมดีและการปฏิรูปมนุษย์ การมีสัมมาทิฏฐิช่วยสร้างความสุขให้กับตัวเองและสังคม โดยการทำกรรมดีจะนำไปสู่ชีวิตที่มีคุณภาพและมีความเจร

ง.๙ ผลการปฏิบัติธรรม เรื่อง : อิ่ม ผิว วัชชา ประกอบเหตุ สังเกตผล ทานาเกิด ประเสริฐนก การที่เมล็ดพันธุ์ของพืชพันธุ์ง่วงงบง จงบงามได้ต้องอาศัยการดูแลเอาใจใส่ คอยรดน้ำพรวนดินอย่างสม่าเสมอ อีกทั้งต้องอน

การปฏิบัติธรรมเปรียบเสมือนการดูแลเมล็ดพันธุ์ที่ต้องการการเอาใจใส่และระเบียบในการพัฒนา ตลอดจนการสังเกตผลสะท้อนจากการฝึกปฏิบัติ โดยพระธรรมทายาทพิชญ โชติยโล ได้เล่าประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการฝึกสมาธิแล

ทุกรอบ และความน่า สัมมา อะระหัง ตลอดเลย พ่อผ่านไปได้ประมาณ 5 วัน ก็เริ่มนึกได้บ้าง นี่ซิ่น มีความสุข วันหนึ่งในขณะก็กำลังภาวนาไปเรื่อย ๆ อยู่ ๆ ก็เห็นแสงสว่างขึ้นมาทรงกลางหน้าผาก แล้ว แสงก็โล่งมาตรงจม

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์การปฏิบัติธรรม โดยบรรยายถึงการเห็นองค์พระในระหว่างการนั่งภาวนา เมื่อใจสงบและพอใจทำให้เกิดความสุขและความสงบภายใน และเชื่อมโยงกับบุญคุณที่แสดงความรักต่อพ่อแม่ ขณะที่มีประสบการณ

> วันเสาร์ที่ ๑ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๗ เริ่มวงใจกันเป็นแล้วให้ได้ความสุข ความสุข นี้น Guard ทางแล้ว ตรีกินอกจบสำคัญนะ คือ ตั้งแต่ในรอบนึกดวง นิแกองค์พระไม่ออก นอก รอบให้หนักไปเรื่อย ๆ เดี๋ยวก็นึกออก จากจ

ในวันที่ 1-9 พฤศจิกายน พ.ศ. 2557 ผู้เขียนเสนอแนวทางการฝึกใจเพื่อรักษาความบริสุทธิ์ โดยการเน้นความสำคัญในการประคองใจให้หยุดนิ่ง และการสังเกตความคิดทั้งในรอบและนอก รอบ คำแนะนำเหล่านี้ช่วยให้สามารถพบจุดท

ที่นี่วิธีแก้ไขเราควรทำอย่างไร เราก็ควรจะหันกลับมามองย้อนกลับไปว่า เมื่อครั้งที่เรารับปฏิบัติใหม่ๆ ที่เราได้เห็นผลนั้นเราทำอย่างไรและอันที่จริงมนุษย์ทุกคน ทุกชาติ ทุกภาษา ทุกศาสนา ไม่ว่าจะปฏิบัติวิธีไ

บทความนี้เสนอวิธีการฝึกจิตใจและการปล่อยวาง ความสำคัญของสติในการประคองจิตให้สงบ เมื่อเราหันกลับมามองประสบการณ์ที่ผ่านมาและการทำใจให้เป็นกลาง จะช่วยให้เรามีความเข้าใจที่เพิ่มขึ้นในกระบวนการนี้ การไม่หวั

เจ็บเดี๋ยว แค่ตัวช่างสะบัดๆ พอปฏิบัติธรรมเรื่อยๆ ก็เห็นเดชวงแสงแก้ไขแสงได้บ้าง ซึ่งเวลาถามฟังหลวงพ่ออ่านผลการปฏิบัติธรรมของพระธรรมหายา ศูนย์อื่น ฟังไปก็จะตรองดูว่าแต่ละขั้นแต่ละตอน ท่านทำกันอย่างไร คว

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่ควรเริ่มต้นอย่างง่าย โดยให้เราลืมตนเองและไม่คาดหวังอะไร เมื่อจิตใจไม่ยึดติด จะทำให้เกิดความสงบและเห็นเดชของธรรมะได้อย่างชัดเจน การฝึกสมาธิอย่างสม่ำเสมอจะช่วยให้จิตใจสงบและเข้า

เจ้าวาพาวาสา เดือนมกราคม พ.ศ. 2556 พระมงคลเทพมุนี (สด จนทะเบโร) พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อมุจิระโย) พระกาวาวิจรินทร์ (หลวงพ่อผาติศรัตติโก) คุณยายอาจารย์มหารัตนคุณ นิตยบุษสรรพรรมโดย เจ้าภาพบ

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2556 มีการจัดกิจกรรมบุญทราภาสที่วัดมารษเทียน โดยมีพระมงคลเทพมุนีเป็นประธานในการช่วยส่งเสริมและสนับสนุนกิจกรรมนี้ ด้วยการขอเชิญชวนประชาชนเข้าร่วมสร้างบุญและสนันสนุนกับกิจกรรมที่วัด ท

วิธีฝึกสมาธิพื้นฐาน สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่างเป็นสุข ไม

สมาธิเป็นการสร้างความสงบและความสุขที่ทุกคนสามารถทำได้ด้วยตนเอง โดยมีวิธีการปฏิบัติที่พระมงคลเทพมุนีแนะนำให้ครบถ้วน เริ่มจากการขอพระรัตนตรัย นั่งในท่าที่สบาย และนึกถึงความดีในอดีตและอนาคต พร้อมสร้างอาร

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนมีนาคม เจ้าภาพอุปถัมภ์ ◆ พระสมุทร จารุสุกโธ ◆ พระสุรียา ดีภักดิ์โจ และทีมอภิวัฒน์ศรัษฎาเศรษฐกิจ ◆ พระสุรียา พลสงชล และครอบครัวหวลกลาง ◆ พระอนุชิต ญาณนโย และผบ.กองอาคาร สถานที่ ว

รายชื่อเจ้าภาพในเดือนมีนาคมประกอบด้วยบุคคลสำคัญต่างๆ รวมถึงพระราชาและพระอาจารย์จากวัดพระธรรมกาย ซึ่งมีการสื่อสารระหว่างสมาชิกและชุมชนในการร่วมมือสร้างเศรษฐกิจและสังคมที่เข้มแข็ง ผ่านกิจกรรมที่จัดขึ้นโ

เมื่อ "สัมมา อะระหัง" ส่งถึงฝั่งแห่งการหยุดนั่งแล้ว เราก็หยุดในหยุด นิ่งในนิ่ง นิ่ง ๆ นุ่ม ๆ เบา ๆ สบาย ๆ ใจเย็น ๆ นิ่งอย่างเดียว พอกส่วนคือได้จังหวะของมัน ก็จะตกสูยวลงไป เหมือนตกสัญญาณอย่างนั้น พอกส

การเข้าถึงความสงบภายในเริ่มต้นด้วยการหยุดนิ่งอย่างแท้จริง เมื่อถึงจุดที่ใจเย็นและนิ่งอย่างเดียว จะมีดวงใส ๆ ปรากฏขึ้นมา ส่งผลให้เกิดความสุขอันยิ่งใหญ่และเพิ่มความบริสุทธิ์ในใจ. ดวงใสนี้ไม่เพียงแต่เป็น

เราจะต้องปฏิบัติให้เข้าสู่ถึงพระรัตนตรัยให้ได้ ซึ่งวิธีเข้าสู่พระรัตนตรัยก็มีเพียงประการเดียวคือ ใจหยุดนิ่งเฉย ๆ ให้นิ่งอย่างเดียว ไม่ต้องทำอะไร ที่นอกเหนือนี้ อย่าให้มีความคิดเห็นมาในใจ ทำเหมือนหนูน้

เนื้อหาแนะนำให้เราฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าสู่พระรัตนตรัย โดยไม่ต้องคิดหรือทำอะไรเพิ่มเติม ให้ใจอยู่ในสภาพนิ่งเฉย ๆ เพื่อเข้าถึงความละเอียดของจิตใจ ความสำคัญอยู่ที่การทำค่อนข้างง่าย แต่ต้องมีความตั้งใ

ข้อ 27 16 กันยายน พ.ศ. 2556 ◎ ประสงค์ สมอ้อย วันคืนล่วงไปๆ บัดนี้เราทำอะไรอยู่ คำถามนี้ทำให้ลูกย้อนไปทบทวนตัวเองว่า บัดนี้ตัวได้ทำกิจที่เป็นบุญและเพิ่มความบริสุทธิ์ให้กับตัวเองมากน้อยเพียงใด ลูกพบว่า

ในบทความนี้มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการใช้ชีวิตว่าตอนนี้ทำอะไรอยู่ การให้เวลาและความสำคัญกับเรื่องที่ทำให้จิตใจบริสุทธิ์ถูกนำเสนอควบคู่ไปกับการสะท้อนถึงบทเรียนจากชีวิตของผู้อื่น โดยให้ความสำคัญกับการรัก

ภาวนา สัมมา อะระหัง ก็ต้องตรึกนึกถึงความใส่หยุด เข้าไปในกลางความใส่ตรงนั้นเร่อยไปให้จังหวะเวลานั้น มำเสมอ ความแส่ใจของเราก็จะก้าวดูขึ้นไปเรื่อย ๆ อย่าได้ เปลี่ยนกระแสใจ หรือเปลี่ยนคำวنتاجที่เร็ว ๆ บ้า

บทความนี้พูดถึงวิธีการภาวนาและการควบคุมจิตใจในการทำสมาธิ โดยเน้นว่าการปฏิบัติต้องไม่เกิดความเครียดหรือความกดดัน ซึ่งอาจทำให้เกิดอาการต่างๆ เช่น ความน้อยใจและไม่เชื่อมั่นในความสำเร็จ การฝึกจิตใจอย่างมี

ใจๆ หยุดนั่งอยู่กลางดวงใจๆ กลางท้องของเรา ที่เรามั่นใจว่า เป็นศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ให้ทำอย่างนี้ แค่นี้ เท่านั้น อย่าเค้นภาพ อย่าบังคับใจ ถ้าหากว่าดวงใจๆ มันไม่ชัดเจน ก็อย่าไปพยายามเค้นภาพ เค้นใจให้

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการนั่งสมาธิเพื่อเสริมสร้างความสงบภายใน โดยเน้นให้ผู้ปฏิบัติปล่อยวางการบังคับใจให้ชัดเจน และให้ทำใจให้นิ่งอยู่ที่ตำแหน่งกลางท้อง โดยไม่ต้องเครียดหรือกดดันใจให้เกิดภาพชัดเจน ใช้เวลา

อากา ตัวอย่างนี้เป็นปีในระดับอุพเพงคชปีดี ต้องประกอบไปด้วยบุญเก่าที่เคยทำเอาไว้ ไม่สาระทั่วไป แต่รู้สึกว่าจะเป็นส่วนใหญ๋ หนุ่มนักเรียนขอนนั้นต่อมาก็บอลเป็นพระ ตอนนี้เป็นพระเถรไปแล้ว ถ้ีมีอาการอย่างนี

การภาวนานั้นต้องการความสงบและการมีจิตที่เบิกบาน โดยไม่ใช้กำลัง ในการเข้าถึงพระวัตถุประสงค์ ผู้เรียนสามารถใช้วิธีการต่าง ๆ เช่น การหยุดนิ่งเพื่อไม่ให้ไหลไปตามอารมณ์ และการใช้ความรู้ภายในเพื่อแก้ปัญหาจิ